En quoi le petit groupe
est-il thérapeutique pour le sujet ?

Être ne suffit pas à l'homme,
il lui faut être Autre (ARAGON)

Pourquoi une aide rééducative en petit groupe ?

Dans la réflexion qui précède l'indication d'aide à l'école, le Réseau d'aides spécialisées aux élèves en difficulté, a à réfléchir aux cadres les plus pertinents pour aider l'enfant en difficulté ; parmi ceux-ci, la rééducation individuelle ou en très petit groupe.
Dans les pratiques, l'aide individuelle prévaut sur l'aide rééducative en très petit groupe. A un tel point que souvent, il me faut "justifier" de ce deuxième mode de prise en charge, comme si nos connaissances des phénomènes de groupe ne nous permettaient pas de considérer le groupe comme une médiation pertinente pour certains enfants en difficulté à l'école.
S'agit-il toujours d'une aide rééducative ? Oui, si je m'appuie sur les définitions suivantes : 
éducation : ensemble des moyens mis en œuvre pour faciliter le développement d'un être humain
rééducation : ensemble des objectifs mis en œuvre pour aider l'enfant dans son développement.

Le choix d'une aide individuelle ou en petit groupe présente des ambiguïtés, ça ne va pas de soi : quand l'objectif est de favoriser chez l'enfant un aménagement ou un réaménagement de ses relations avec les autres, faut-il d'abord mener un travail individuel ou choisir le groupe comme une médiation possible ? 
On aurait tendance à penser que pour un enfant qui a des difficultés importantes de relation et de communication, il faut proposer un groupe, alors qu'en fait, il est souvent nécessaire de passer par une relation individuelle. A l'inverse, si un enfant recherche une relation fusionnelle et s'il n'y a pas de triangulation possible, la relation individuelle aura ses limites et nous proposerons le groupe pour médiatiser la relation.

Comment le groupe est-il un étayage pour l'enfant ?

"Je est un Autre" a dit RIMBAUD. Nous nous construisons dans l'altérité. "Je" n'existe que par le "nous" qu'il est important de développer par l'intermédiaire du groupe d'appartenance. Quand le moi est fragile, le nous peut servir d'étayage. Ce cadre identitaire ne peut aider l'enfant en difficulté que si nous travaillons en très petit groupe (circulaire d'avril 90) car il permet l'altérité et pas l'aliénation. 
Pour le rééducateur, c’est le sujet qui est premier, et non le groupe, même si l’histoire personnelle n’est pas au centre du travail (contrairement à l’aide individuelle). L'enfant doit toujours être aidé pour lui-même; bien qu'il soit dans un groupe, son individualité est prise en compte. 

Le groupe est un objet d’arrière-plan sur lequel se détachent les processus individuels. Si nous choisissons d’aider l’enfant dans le cadre d’un groupe, 
-	c’est parce que nous pensons qu’il réalisera mieux avec d’autres le projet d’aide
-	c’est parce que nous considérons que le groupe sera le lieu d’une dynamique structurante pour lui.
Le groupe impose aux enfants qui le composent un certain nombre de contraintes : 
-	des renoncements pulsionnels, 
-	des effacements, 
-	des abandons (réels et psychiques).

Michèle est une petite fille de quatre ans, elle recherchait la fusion avec l'adulte, et elle a été vue seule dix séances après les vacances de printemps. Il n'a pas été possible de médiatiser la relation et je ne voyais pas comment l'aider. Elle était heureuse de venir en rééducation, d'être là et d'avoir l'attention d'un adulte entièrement pour elle. Elle ne jouait pas, prospectait les placards sans rien investir, répondait à mes sollicitations pour me faire plaisir, craignait de me déplaire.
A la rentrée de septembre, lorsque son enseignante a fait pour elle une demande d'aide, nous avons envisagé les différentes formes d'aide possibles à l'école. Un travail avec la maman était en cours à l'extérieur, et le CMPP nous avait demandé de poursuivre l'aide pour Michèle à l'école, pour différencier les lieux.
Je n'envisageais pas de poursuivre une rééducation individuelle pour l'instant, il me semblait que le groupe pouvait être une médiation intéressante et provisoire pour Michèle.
Pour pouvoir s'inscrire dans un groupe, elle devait être en mesure de prendre suffisamment de distance par rapport à elle-même, il fallait aussi qu'elle ait la capacité de supporter la frustration que ce groupe allait induire. Nous avons rencontré à nouveau l'enseignante pour voir si ces conditions étaient remplies, et Michèle a été intégrée à un groupe avec deux autres enfants. Elle avait accepté cette nouvelle forme d'aide. 
D'emblée, elle est entrée dans le jeu, visiblement stimulée par la présence des deux autres enfants. Au bout de quatre séances, elle ne recherchait plus la présence exclusive de l'adulte, mon regard et mes mots suffisaient à faire lien. Quand les deux autres enfants recherchaient le contact, elle les acceptait, mais jamais elle n'a provoqué la rencontre, elle montrait l'intérêt qu'elle leur portait en reprenant à son compte des jeux qu'ils avaient proposés la séance précédente. L'enseignante a pu constater une évolution du comportement de Michèle :
-	elle prenait de l'autonomie par rapport aux adultes (enseignantes, ATSEM)
-	elle était capable d'investir les coins jeux sans agressivité vis-à-vis des autres, elle ne les recherchait pas, mais elle les supportait.
La maman, ayant fait un travail pour elle, a pu investir une aide à l'extérieur pour sa fille. Michèle a pu bénéficier d'un CP d'adaptation et a pu poursuivre sa scolarité normalement par la suite.
Je pense que l'indication du petit groupe a permis à Michèle d'évoluer dans le cadre de la rééducation. Nous verrons comment se met en place un travail en petit groupe, et pourquoi ce cadre peut constituer une médiation intéressante pour un certain nombre d'enfants.

Cette forme d'aide s’adresse souvent 
- à des enfants signalés comme ayant des difficultés de communication, timides, sans troubles associés,
- à des enfants qui s’expriment, mais qui ont du mal à se séparer du milieu familial et à s’adapter à la vie de la classe, 
- à des enfants très carencés ou abandonniques pour qui une aide individuelle n'est pas appropriée (risque de fusion à l'adulte)
- à des enfants qui présentent un déficit de la temporalité et du repérage identitaire.

Les identifications sont le liant du groupe. C'est en reprenant les jeux des autres, et en les adaptant que Michèle a progressivement manifesté un sentiment d'appartenance, en rééducation, puis en classe.
Le groupe est une bonne indication quand un enfant a des troubles de construction identitaire parce qu'il a perdu ses références intergénérationnelles. Le groupe sert de substitut d'appartenance dans le système relationnel des pairs et sous le regard du rééducateur. Le groupe est, pour chacun et pour le groupe, une pratique de re-création qui permet à la fois l’individuation et la socialisation de l’enfant. Il s’agira d'aider chacun à vouloir prendre une place parmi les autres de façon à interagir avec et sur leur environnement. Cette dynamique de groupe va leur permettre d'écouter, d'entendre, d'être en communication avec l'autre, et de se percevoir comme partie prenante dans les créations du groupe.
Le groupe permet aux enfants de partager des préoccupations. Comme le remarque Françoise DOLTO dans « La difficulté de vivre »: 
« Chaque enfant se croit seul aux prises avec ses problèmes relationnels et sensuels; savoir que son secret est un secret de polichinelle le soulage d’angoisses inutiles ».
Le groupe préserve l'histoire de chacun car il est davantage question de la constitution d'une histoire dans le groupe où chacun pourra prendre part. Au-delà des phénomènes de contamination, chacun se réapproprie les créations des autres en les enrichissant ou en les adaptant à sa problématique.
La relation duelle engendre des collusions et des ruptures de type oedipien. Le groupe d'aide peut donner à l'enfant l'occasion de s'exercer à de nouvelles relations qu'il ne peut pas exercer ailleurs, ni dans sa famille, ni dans la classe. Le groupe est mieux admis, moins ambigu que la relation duelle à l'intérieur de l'école.

Comment définir un groupe ?

L'être humain n'échappe pas au groupe. Chacun est traversé par les fantasmes et les mythes des groupes auxquels il appartient. Un groupe se définit classiquement comme étant "un ensemble de personnes interdépendantes". C'est l'organisation d'un réseau d'individus formant corps, se structurant les uns par rapport aux autres. C'est un espace social complexe composé 
-	d'un ensemble d'individus unis momentanément par une situation commune qui crée des relations entre eux tous (enfants et rééducateur)
-	des interactions et du contenu des activités des membres du groupe.

Le dispositif rééducatif en petit groupe permet à des enfants en difficulté de construire leur MOI en rencontrant des NOUS variés, ce qui est différent du ON de la classe qui est essentiel, mais qui est indéfini.
C'est par cette aptitude à se dépasser en se transportant dans les Autres que le sujet peut prendre conscience de son autonomie de sujet. Sa subjectivité est faite d'un mouvement d'identification et de mise à distance à l'égard des autres.
Francis était un enfant de petite section, que l'enseignant trouvait instable et agressif. Il courait dans tous les sens, donnait l'impression de se fuir lui-même. Dans cette classe, je voyais tous les enfants par quatre, dans le cadre de groupes de prévention. Au début, il allait de l'un à l'autre, sans s'arrêter, puis progressivement, il s'est installé vers l'un, vers l'autre, comme s'il était désormais en sécurité dans cette enveloppe groupale qu'il avait lui-même tissée. Les autres semblaient lui apporter cette sécurisation qu'il ne trouvait pas en lui et qu'il ne trouvait pas non plus dans le groupe classe. La médiation musicale a constitué un liant intéressant aussi au sein de ce groupe. 
L'importance du groupe pour aider l'enfant à grandir, à apprendre

Henri WALLON a insisté sur le lien qui noue l'individuation et la socialisation, au cœur de la conscience, au cœur de la pensée. La socialisation, c'est la capacité de se voir autre et semblable, sous et par le regard des autres, c'est la capacité de s'abstraire de soi. Le groupe en rééducation peut constituer un cadre qui va activer ce mouvement, Francis a pu se sentir exister lui-même après avoir vécu le sentiment d'être avec les autres. WALLON insiste sur l'importance de multiplier les interlocuteurs possibles pour que le Moi se mette au nombre des Autres. Après quinze séances en petit groupe, il a pu bénéficier d'une aide rééducative individuelle en moyenne section.

Didier ANZIEU a proposé certains concepts qui peuvent nous aider à comprendre ce qui est en jeu dans un groupe. Dans l'illusion groupale, les participants se donnent un objet transitionnel en commun, le groupe, qui sera l'intermédiaire entre la réalité psychique interne et la réalité extérieure. Cette notion est sous-tendue par celle d’un Moi-peau groupal qui contient, délimite, protège et permet l’échange avec l’extérieur. J'ai pu observer que se crée un corps de groupe. Le groupe sert un peu de zone transitionnelle pour entrer progressivement dans le groupe-classe ou jouer avec les autres enfants dans la cour.

Le groupe est témoin, contenant, garant de la continuité du discours de chacun. Pour chacun, il est l'occasion d'interactions et d'émotions partagées. Le groupe est porteur d'illusions, il y a toujours un espace imaginaire du groupe, et les techniques de groupe permettent un remaniement des identifications imaginaires individuelles qui sont remplacées par des identifications symboliques.
Passer de l'imaginaire (représentations personnelles, investissement pulsionnel et affectif) au symbolique (systèmes de langage et de signes), c'est bien une mise en œuvre de la rééducation. C'est le cadre rééducatif de groupe, qui sera pour les enfants organisateur et système de contraintes dans la réalité

Si le groupe classe est le support des apprentissages, selon l'approche socio-cognitiviste, le groupe en rééducation peut être une médiation qui peut permettre à l'enfant de redevenir un élève. "Apprendre, ce n'est pas seulement mettre en jeu son intelligence et sa mémoire, mais c'est aussi être sollicité dans toute une organisation psychique et personnelle. N'oublions pas qu'apprendre c'est d'abord rencontrer des limites et des règles, c'est pouvoir se confronter avec ses insuffisances, c'est accepter d'abandonner ses certitudes, c'est être capable d'intégrer un groupe sans en être le leader, c'est accepté d'être comparé, d'être jugé, de se soumettre. Autant de données qui ne sont pas évidentes à admettre" (Serge BOIMARE. L'enfant et la peur d'apprendre. Dunod. 1999).

Quel cadre pour un travail en petit groupe ?

Le groupe d'aide rééducative va offrir à l’enfant un cadre et une communauté d’actions pour participer à quelque chose de collectif où il aura à assumer un statut ou un rôle. Un groupe n'est pas un rassemblement d'enfants, il se constitue en fonction des problématiques de chacun et des médiations que nous pouvons proposer (conte, atelier d'écriture, théâtre, marionnettes, psychomotricité...). Le thème choisi fait connivence entre les membres et il procure le sentiment d'appartenance au groupe.
Les conditions pour un cadre de référence fiable et contenant pourraient être :
-	la stabilité des membres du groupe
-	la constance des séances 
-	l'unité du lieu
-	une certaine ritualisation pour favoriser symboliquement la mise en jeu du groupe à chaque séance
-	un déroulement avec un début, un milieu et une fin symbolise et renforce l'enveloppe groupale
-	des règles de fonctionnement posées clairement

Le projet pour chacun et pour le groupe

Si le groupe est un moyen pour le rééducateur, le piège serait d'en faire une fin. C'est une médiation, un outil, une technique, qui offre à certains enfants une procédure d'aide. Il offre une fonction de médiation que nous analyserons en tant que telle.
Le groupe en rééducation est basé sur le jeu et la communication. Il offre à l'enfant une communauté d'actions, un cadre et des normes pour participer à quelque chose de collectif en assumant un statut. Le cadre de travail doit être bien structuré pour que le groupe ne soit pas seulement un lieu de rencontre, mais un espace où naissent des émotions et des pensées communes. La dynamique du groupe fait fonction de contenant et de point d'ancrage pour chacun. 
L'enfant aura la possibilité d'exprimer son besoin d'attention, mais avec les confrontations inhérentes à la vie du groupe où la présence du rééducateur garantit la circulation de la parole, et la canalisation de l'agressivité.

Tout groupe naît, vit et meurt. Comme pour une rééducation individuelle, nous devons toujours nous poser la question avec les partenaires de l'aide : "Quand  est-ce que ce groupe pourra s'arrêter, pour chacun, et pour le groupe ?" Le projet est réajustable à tout moment.

Nous allons travailler à la constitution d'une "enveloppe", d'un espace de pensée, d'une aire de symbolisation.

La mise en oeuvre du travail en groupe

Comme pour tout cadre rééducatif : un lieu, un temps, des médiations, des rencontres régulières avec les enseignants et les familles…, articulés à un projet d'aide. Si je n’ai pas de rituels institués en rééducation individuelle, je mets en place un dispositif « cadrant » dans les prises en charge en groupe.
Le déroulement peut s'organiser autour de trois temps:
-	un rituel au début de la séance : on se retrouve sur un banc, un tapis… en arrivant dans la salle, pour un temps de parole, un conte…
-	un temps d'appropriation individuelle dont le rééducateur reste garant. C'est le temps de l'imaginaire, de la fiction. C'est aussi avoir la possibilité de se réassurer dans un espace personnel. L'enfant rencontre les autres sans renoncer à lui-même.
-	un rituel à la fin qui peut être un temps de parole. 

Des phénomènes se reproduisent dans tous les groupes  

Au début du groupe, il y a souvent une tentative d'alliance avec le rééducateur. Il est celui qui contient à la fois 
-	les angoisses de perte d'identité
-	l'indifférenciation primaire.
Cette alliance et cette confiance initiales permettent de surmonter des moments difficiles du groupe au cours de son évolution.

-	Au début, nous pouvons repérer une phase de régression avec un risque d'émergence pulsionnelle et une perte des limites du soi. C'est une manière pour les enfants d'être rassurés par rapport au cadre ; ils recherchent un contenant, et le rééducateur leur propose le cadre et la médiation autour desquels ils s'organiseront. C'est à travers ces modalités que se constitue l'enveloppe groupale, toujours avec le risque d'un mythe fusionnel ou tout le monde serait identique.
-	La désillusion est nécessaire pour que les enfants puissent utiliser le groupe de façon positive. Les différences interindividuelles sont une richesse pour l'ensemble du groupe.
-	Progressivement, se constitue un espace psychique commun intériorisé par chaque enfant, qui va favoriser la transformation des angoisses en représentations par le biais des médiations. 
-	Puis il faudra repérer les problématiques individuelles et la problématique collective, elles sont à décoder en termes de rôles. le rééducateur doit veiller à ne pas laisser le groupe s'enfermer dans un type de fonctionnement sclérosant qui viendrait contrarier le projet de chacun. 

Le groupe permet à chacun la prise de conscience de ce qu'il est, car il le met en contact avec ses sensations, ses émotions et son imaginaire, grâce aux stimulations multiples des autres.
Le groupe est à la fois un espace de liberté, de réalisation, de rencontre, de projection et d'introjection. Il se créé un "corps de groupe", éphémère et illusoire, mais qui permet de mesurer l'importance que peut avoir ce type de travail pour certains enfants. Les différents membres du groupe se constituent une toile de fond relationnelle qui fonctionne comme une peau psychique du groupe. Il est souhaitable que les enfants qui composent le groupe n'aient pas trop de relations interpersonnelles (fratrie, parenté, même nourrice...).
Le groupe est une aire de symbolisation, il donne à des enfants en difficulté la possibilité de communiquer dans un espace d'expression collective, dans le faire-semblant, où le corps est fortement mobilisé. Nous avons vu comment Francis avait expérimenté une délimitation de soi en allant de l'un à l'autre, puis en s'appuyant sur l'un et l'autre avant d'être lui-même.

Comment se situer en tant que rééducateur dans ce groupe d'aide ?

Je suis là pour le groupe et pour chacun. J'accompagne le groupe et chaque enfant dans leur cheminement pour une plus grande autonomie.
La relation que j'entretiens avec chacun doit permettre l'émergence des caractères et des potentialités. Mais à la différence d'une aide individuelle, mon travail porte sur le contenant avant de prendre en compte les contenus. 
Je dois AVOIR confiance, FAIRE confiance et INSPIRER confiance.
Dans la mesure où j'ai affaire à une pluralité organisée d’enfants, et non à un seul , je me trouve confrontée à un ajustement de mes démarches habituelles. Mon cadre est bien défini. Je suis tout à la fois :
-	garante des règles et du cadre, du temps et de l'espace
-	médiateur, je régule l'altérité dans le respect de chacun
-	facilitateur des communications entre participants
-	impliqué dans le fonctionnement
-	partenaire du jeu
-	objet de projection et d'identification
-	lieu d'un transfert central par rapport aux transferts latéraux entre enfants.

Le rééducateur fait partie intégrante du groupe. Il est pour le groupe objet d'identification et de projection, mais garant du cadre et de la loi, il assure la protection du groupe et de chacun en son sein. Il occupe une place différente selon les moments d'évolution du groupe. Il est intéressant de repérer quand le groupe nous met à distance, ou au contraire quand il a besoin de notre présence pour faire lien.

La désillusion dans le groupe : 

L'espace groupal est vécu parfois comme un lieu étranger, menaçant, un lieu qui suscite de l'angoisse et l'enfant qui ne s'est pas trouvé un dedans a du mal de se protéger du dehors.

ANZIEU considère que dans le groupe, la confrontation aux autres peut être vécue comme une menace angoissante de perte d’identité du Moi, mais dans ce cas, les narcissismes individuels menacés instaurent un narcissisme groupal: « Le groupe trouve ainsi son identité en même temps que les individus s’y affirment tous identiques ». Cette illusion groupale peut constituer une défense contre les angoisses archaïques de persécution ou une réactivation d'angoisses archaïques de morcellement avec le sentiment de perdre quelque chose, ou la peur de disparaître dans le groupe. Cet aspect a priori négatif peut devenir positif, si le rééducateur est sensible à cette possible dérive, et permet ensuite à chacun de reconquérir l'estime de soi et de renforcer son narcissisme individuel.
Les rééducateurs soulignent aussi l’excitation qui émerge parfois en situation de groupe. On peut supposer qu’une co-excitation se produit et s’entretient selon un jeu complexe.
S’il y a des débordements, le rééducateur peut s’interroger, car il se peut que le dispositif pare-excitation (cadre, règles) soit insuffisant.
Cependant, dans toute évolution du groupe on rencontre des moments de « crise » passagers. C’est souvent au début ou à la fin du travail que les angoisses sont réactivées.
Le dispositif que le rééducateur met en place doit être suffisamment contenant et sécurisant pour atténuer les effets de cette excitation, tout en la reconnaissant.
A l'opposé, certains enfants restent inactifs. En effet, "ne rien faire" tout en restant présent physiquement peut avoir différentes significations : un malaise dans le groupe, une opposition au groupe, un manque de désir, une inhibition.

Les médiations dans le groupe

Le groupe est lui-même une médiation, mais j'utilise souvent une médiation qui fait lien, qui fédère le groupe, qui devient support de la créativité de chacun, facilitant une rencontre à un niveau émotionnel plus profond par une mobilisation du corps et des affects. 

Le conte

C’est une forme symbolique qui peut être partagée. Il utilise le support de la langue. Je fais entendre à l’enfant à travers le conte qu’il est un être de langage.
Les contes traduisent l’inconscient collectif de la communauté qui les a sécrétés. Ils ne sont inventés par personne et sont sans cesse réactualisés. Cette médiation favorise la création d'une enveloppe groupale, les enfants sont souvent très proches les uns des autres quand ils écoutent l'histoire.
Le conte est un récit de vie, il met en lumière l’expérience humaine. Il relate une tranche d'existence en l'ordonnant selon un ordre temporel et logique, différemment de ce que l'enfant vit dans la réalité. Tout comme la rééducation, il traite du “ comment ” plus que du “ pourquoi ”, il dépasse la causalité pour entrer dans la dynamique.

Le conte réintroduit des rites d'initiation qui se sont bien affaiblis dans notre société. L'enfant a parfois du mal à percevoir les passages et à comprendre l'organisation de la vie sociale. Le conte va structurer les perceptions confuses que l’enfant a du monde qui l'entoure ; il appréhende entre autres l'organisation de la vie familiale et sociale et les rapports interindividuels, il donne du sens. Tout comme le héros du conte rencontre des aides au cours de son parcours, l’enfant pourra s’appuyer sur l’institution rééducative pour résoudre ses difficultés. Le conte expose une situation où un être est en difficulté, mais c’est par la quête dans laquelle il s’engage que le héros va résoudre cette situation. 
Les jeux de rôle qui suivent le conte permettent des jeux qui mettent en scène des conflits d'ambivalence : rejeter/soigner, emprisonner/libérer…

Les jeux sensorimoteurs

Selon René KAËS, le sujet est fondamentalement étayé sur le corps, le code et le groupe, et il insiste sur la solidarité nécessaire entre ces trois étayages.
La continuité psychique de l'être humain dépend de la suppléance psychosociale qui établit la fonction de conteneur. Le corps constitue une médiation privilégiée, surtout chez les enfants des cycles 1 et 2.
La fonction tonique est importante dans la relation à l'autre, elle est à la fois intériorisation d'autrui et aussi action sur l'autre. Les postures traduisent la réceptivité de l'enfant dans sa relation aux autres, et à lui-même. J. DE AJURIAGUERRA parle de "dialogue tonique" pour qualifier la fonction de communication qui permet l'échange de l'enfant avec autrui. Le rééducateur sera très attentif à cette écoute pour faire en sorte que l'enfant échange de manière authentique et quitte progressivement les réactions de prestance qu'il aura pu mettre en place.
L'enveloppe psychique de l'appareil groupal contient, délimite et protège, elle permet l'échange avec l'extérieur, et permet une élaboration du corps propre. Le groupe a une fonction encerclante. L'enfant qui n'a pas d'image de son corps va parfois trouver son identité et prendre corps grâce aux autres. Il va progressivement trouver son espace dans l'enveloppe groupale, dans la peau commune.

Les jeux symboliques

Le jeu apparaît comme une manière de prendre quelque distance à l’égard des déterminations qui, dans la vie sociale courante, fixent l’individu à sa place et le situent dans le monde qui l’entoure. En jouant, l’enfant se donne l’illusion d’une liberté dans son rôle social. On comprend, dès lors, que le jeu puisse permettre une sorte d’apprentissage de la vie collective par une appropriation des rôles qu’elle peut proposer. Ainsi, l’activité ludique en petit groupe est un processus important dans l'individuation du sujet.

On connaît l’importance du jeu dans la rééducation pour la symbolisation, l’entrée dans la culture et comme mécanisme d’adaptation. Quand l’enfant joue, il invente des liens qui concilient sa vie psychique et le monde extérieur, il entre en relation avec les autres.
Les jeux de société 

Les jeux de société associent hasard, stratégie et permettent de faire l'expérience du Moi et du non-Moi. Ils ont des caractéristiques qui renvoient aux plans affectif, social et cognitif. Ils permettent à l'enfant de structurer ses mécanismes de défense, et c'est une médiation privilégiée dans le cadre de rééducation en petit groupe.
Si les jeux de société ont une place si importante en rééducation, c'est peut-être parce que les enfants que nous aidons 
-	présentent souvent un certain malaise à entrer en relation et à s'adapter aux autres, 
-	ont du mal à faire lien avec d'autres enfants, à respecter la place de chacun, 
-	ont du mal à accepter la contrainte de règles.

Les jeux de société sont composés d'éléments conventionnels, organisés par un ensemble de règles très peu modifiables, mais négociables dans le cadre de la rééducation. Ils fournissent une occasion de centrer son attention sur une suite d'événements plus ou moins prévisibles. Ils nécessitent une communication (verbale ou non), et l'enfant confronte ses actions à celles d'autrui. 
Les situations interactives peuvent se situer sur deux axes : enfant-adulte, enfants-enfants (en petit groupe). Elles peuvent donner lieu à des conflits qui génèrent des phases de formulation, d'argumentation, ce qui permet aux enfants d'expérimenter une autre manière que la violence agie pour régler les conflits.

Le groupe permet aussi d'évoluer au niveau des stratégies : "Les jeux de société traditionnels sont l'occasion, pour les enfants, d'exercer en commun des stratégies cognitives et de les affiner à travers leurs échanges, notamment imitations, aides et contestations" (C. DESJARDINS. On n'apprend pas tout seul. CRESAS. ESF. 1987, p 31)

Le dessin, la peinture et le collage :

Le dessin, la peinture et le collage sont comme le jeu, le reflet de l’ensemble des structures d’action disponibles à l’enfant, au carrefour de la réalité et de son monde interne. Ils permettent l’expression des conflits entre ces deux ordres de réalités. Ils rendent parfois supportable l'insupportable. Transformer une angoisse en une création permet d'alléger le poids de cette angoisse. L'acte de dessiner ou de peindre est un acte créatif, travail de style, de repérage, de séparation et de réparation. On comprend que ce soient des médiations privilégiées en rééducation, et qu'elles aient leur place dans les rééducations en petit groupe.
Les techniques sont variables et peuvent évoluer au cours de la même séance entre création collective sur une grande feuille ou créations individuelles que nous rassemblons ou pas, laissant l'enfant entrer en douceur dans un fonctionnement, partager sa création avec l'autre et s'enrichir de ce partage.
Les créations nous montrent comment les enfants construisent d’ingénieux stratagèmes de défense pour sauvegarder le soi, ou pour cacher les dangers qui semblent les menacer.

Les masques et les déguisements :

Les déguisements et les masques sont des médiations qui permettent d'être autre en restant soi. En groupe, elles permettent au sujet d'être caché, masqué puis démasqué, étonné de cet autre lui-même qu'il découvre dans le miroir ou dans le regard de l'autre.

Les masques et les déguisements favorisent une levée rapide des défenses et des inhibitions, pour autant que l'enfant ose s'en revêtir. Ils reculent les frontières du refoulement. Caché derrière son masque ou sous un morceau de tissu, l'enfant accepte plus facilement de se montrer, d'être sous le regard de l'autre.

Le masque met le corps en parole, il nous met d'emblée en contact avec notre être profond. Beaucoup de gestes deviennent plus aisés lorsque le sujet porte un masque derrière lequel il se sent protégé et caché.

Myriam, enfant d’origine tunisienne, a peint de façon très méticuleuse un masque blanc qu’elle n’a jamais voulu mettre devant son visage, mais qu’elle portait devant elle pour le présenter aux autres.

Le jeu dramatique :

Le jeu dramatique permet d'instaurer ce que WINNICOTT appelle l'aire transitionnelle, lieu de passage entre la réalité psychique de l'individu et la réalité sociale extérieure. C'est une activité créative qui se fonde à partir de trois règles essentielles :
-	la première règle est qu'il faut jouer, c'est-à-dire utiliser son corps en tant qu'instrument d'expression en interaction avec d'autres joueurs, en restant toujours dans le "faire-semblant" 
-	la deuxième règle : le jeu est limité dans un cadre spécifique distinct du temps et de l'espace réels, c'est une transposition symbolique
-	le jeu dramatique est mis en œuvre pour les joueurs, et nécessite une écoute de leur vécu, de leurs ressentis, qui peuvent être l'expression de mécanismes de défense.
L'enfant peut utiliser cet espace de jeu et les autres participants comme appuis de sa propre créativité. Le jeu dramatique, par sa fonction de représentation, permet de saisir les relations imaginaires qui s'établissent entre les participants (Enfant/Adulte). Il a souvent une valeur maturante.

Les ateliers d'écriture :

C’est un travail de création qui permet l’expression et une rencontre entre les enfants et avec le rééducateur. L'écriture met une distance entre l'enfant et ses actes, il se voit et il voit l'autre qui est en lui. Il se révèle à lui-même car l'écriture donne aussi une liberté d'expression par rapport à ses propres pensées, elle favorise l'intégration du moi.
La médiation de l'écrit, objet culturel permet :
-	de trianguler la relation avec l'enfant
-	de favoriser l'établissement de relations
-	de jouer avec ses propres représentations mentales.

Le cadre est posé au préalable comme dans toute séance en groupe d’aide rééducative. 
Ici, on peut donner des avis, mais pas de jugement de valeur. Pas de passage à l'acte non plus, sous quelque forme que ce soit. On va jouer à l'écriture. L'orthographe ne doit pas vous arrêter. C'est un peu ça la différence entre la classe et la rééducation : les fautes ne seront pas jugées ou sanctionnées. Je serai là pour vous aider à écrire un mot si vous le souhaitez.
L'écriture va nous permettre de nous rencontrer, mais va aussi vous permettre de dire et de découvrir des choses de vous.
On va faire ensemble un voyage imaginaire. Nous allons nous y rencontrer et aussi y rencontrer des mots.

La musique :

La musique fait lien entre les enfants, la musicalité matérialise l’appartenance au groupe. L’expérience musicale en petit groupe permet des liaisons et des déliaisons successives où l’enfant peut être successivement seul et avec d’autres. Il va pouvoir délimiter son espace par le son ou la voix. 

La musique fera lien et le groupe sera un relais, un médiateur. C'est ce groupe musical qui va jouer un rôle moteur et soutenir chaque enfant dans ce double processus de socialisation et d'individualisation.
Le travail de symbolisation est étayé sur une sensorialité, car le langage ne suffit pas toujours. La musique peut être un tel dispositif. Chacun peut émettre le son qui lui est propre ; là où certains n'entendraient que du bruit, le rééducateur voit naître une musique, le ciment du groupe ?

Les groupes de parole :

Nous pourrons là aussi nous référer à René KAËS qui a écrit La parole et le lien (1994. Dunod). Dans ce livre qui est dans la suite logique de L'appareil psychique groupal (1976), il souligne le lien que permet la parole, par une double chaîne associative : intersubjective et interdiscursive.
Chacun se rencontre lui-même par la parole de l'autre, il est intéressant de voir comment les membres du groupe entendent et écoutent ce que dit l'un d'eux. Quand le cadre est bien posé, c'est quelque chose de "surprenant" ! Nous avons pu le constater à de multiples reprises. 

En guise de conclusion

J'ai pu faire l'expérience que l'indication d'aide pouvait être très intéressante dans un certain nombre de cas, nous avons à nous méfier des contre-indications que peut représenter une telle médiation pour un certain nombre d'enfants. Nous avons à nous défendre aussi devant l'injonction de l'institution pour qui, faire du groupe, c'est faire du nombre !
Maryse MÉTRA
							 Rééducatrice de l'Éducation nationale

Bibliographie :

ANZIEU Didier 	Les enveloppes psychiques 		Dunod			1987
BION 			Recherches sur les petits groupes.	PUF			1961
DECHERF Gérard	Oedipe en groupe			Clancier Guénaud	1981
KAËS René		L'appareil psychique groupal	Dunod			1976
			La parole et le lien			Dunod			1994
PAGES MAX		La vie affective des groupes		Dunod			1984
WINNICOTT D.W	Jeu et réalité				Gallimard		1975